さようなら、とこの国の人々が別れにさいして口にのぼせる言葉は、もともと「そうならねばならぬのなら」という意味だとそのとき私は教えられた。「そうならねばならぬのなら」。なんという美しいあきらめの表現だろう。西洋の伝統のなかでは、多かれ少なかれ、神が別れの周辺にいて人々をまもっている。英語のグッドバイは、神がなんじとともにあれ、だろうし、フランス語のアディユも、神のみもとでの再会を期している。それなのに、この国の人々は、別れにのぞんで、そうならねばならぬのなら、とあきらめの言葉を口にするのだ。
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| — | アン・リンドバーグ （須賀敦子『遠い朝の本たち』より） (via refrainrefrain) (via seepassyouagain) (via magao) (via comsmet) (via lookalikelike) (via gkojax-text) (via masaka) (via atm09td) (via gmdrayt) (via edieelee) |
韓国・北朝鮮の人たちは、自分たちの父祖を貶め、辱める行為をもうやめるべきですね。いたいけな少女を含め、２０万人もの朝鮮人女性が強制連行されたなんて虚偽の宣伝を米国をはじめ世界でやっていますが、自分たちが何を言っているのか分かっているのでしょうか。
だって、当時、朝鮮半島の警官の８割は朝鮮人だったのですよ。つまり、彼らの主張する強制連行説は、警官も含む朝鮮半島の人たちは、自分たちの恋人や娘らが２０万人も強制的に連れ去られ、性奴隷にされるのを反発もせずに黙って指をくわえてみていた腰抜け、腑抜けということになります。
さらに、１９６０年の日韓基本条約締結時にも慰安婦問題など何も取り上げられていません。日本統治時代ならともかく、それから１５年もたっても、韓国人は日本に慰安婦問題で抗議の一つもできなかった弱虫だということになります。それでいいんですか？
結局、強制連行などはじめからなかったから、当時も戦後も全然問題にならなかったわけです。そして今、韓国・北朝鮮の人たちがやっているのは、「自分たちの先祖は無能で弱虫で情けない存在で、同胞の女性がレイプされても見てみぬふりをしました」と言っているに等しいのです。
本当に、それでいいのですか？と問いたいですね。
だって、当時、朝鮮半島の警官の８割は朝鮮人だったのですよ。つまり、彼らの主張する強制連行説は、警官も含む朝鮮半島の人たちは、自分たちの恋人や娘らが２０万人も強制的に連れ去られ、性奴隷にされるのを反発もせずに黙って指をくわえてみていた腰抜け、腑抜けということになります。
さらに、１９６０年の日韓基本条約締結時にも慰安婦問題など何も取り上げられていません。日本統治時代ならともかく、それから１５年もたっても、韓国人は日本に慰安婦問題で抗議の一つもできなかった弱虫だということになります。それでいいんですか？
結局、強制連行などはじめからなかったから、当時も戦後も全然問題にならなかったわけです。そして今、韓国・北朝鮮の人たちがやっているのは、「自分たちの先祖は無能で弱虫で情けない存在で、同胞の女性がレイプされても見てみぬふりをしました」と言っているに等しいのです。
本当に、それでいいのですか？と問いたいですね。
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| — | 阿比留 瑠比 ｜facebook (via moja-co) |
